_第405讲_怎样去预防那本家家有本难唸的经话题_之二__张栋樑阿訇演讲2017-08-11

Aug 11, 2017

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第405講:如果样去预防家家有的那本难念的经的话题:(之二)。
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اغوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونصلى ونسلم على رسوله الكريم محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين أما بعد لقد قال رسول الله (ص) طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:大家早上好!
在赞主贺圣之后便進入今天的伊斯兰小常识:我们继续上一講的:穆斯林如何样在婚前去预防那本家家会有的那一本难念的经中的有关 الكفاءة في الزواج 门当户对的話题!上一期我们講了:学者 اِبْنُ حَزْمِ 的主張的;婚姻中是不须論门当户对的而強调说:只要是穆民就是一律平等的,而且学者们也评论到:穆民之中品德行为端正才是门当户对之中的首选等的话题:那么!今天接着下来让我们一起来分享和学习:我们正统的اَهْلُ الّسُنَّةْ وَالْجَمَاعَةْ 的众法学家对门当户对婚姻的看法ان شاء الله :对了!在我们談教门聽教义还真的还得具有一个基本的理念:因为伊斯兰教倡导的真理就是古兰经!古兰经就代表一切!原因古兰经就是安拉的启示!所以!为什么?。阿訇一谈教义得由眼前着手談起再談学者的主張再談到了圣门弟子的圣行最终至于圣人的训而顺序成章的要达到顺从古兰经中安拉的启示的目的的理论!再来完美的吻合古兰经中的安拉的启示的理念!这更值得我们理解和学习!也就是说:要实質性的而不是纸上谈兵!所以呢!如果说:我们人人都懂得用釆取圣人教授的方式来学习的活:那么!行教门自然就是:《返朴归真》如圣人说的:إن الدينَ يسرٌ 其实教门呀!是很容易行的!所以我想表达是说:先借用大教長们的嘱咐:所有的教長阿訇们的مَذْهَبْ 主張和رَأْىُ 建议都是学习教义人的一个关卡必经的通道,教义的终点就是古兰和圣行!所以不論哪一位教長的主張建议只要是符合圣训圣行的我们都得تَبَعًا 追隨执行之!一旦发现不符合的我们就得تَرْكًا 放弃之!这不但是各位大教長嘱咐的:目的就是预防人们的盲目跟隨他们的主張而形成你家我家各派系的人分寺而居,ونعوذ بالله من ذلك其实教门很简单不符合真理多做的丢掉就行!少做補上就行了!那也是安拉的命令人们在教义里面要团结一致来提倡真理的原则,况且所有的教長们的主張都是各人的建议看法而己!所以主張是多方面因素而形成的,自然会有分歧也属于平常而最有力的证据就只是圣行,因为圣人是安拉差遣了جِبْرِيْلُ 大天使来一一启示给他的,所以圣训永远和古兰经是吻合的並具有小娃合衣《小启示》之称!所以在学者的主張里面分党结派而导致自形穆斯林之间的分离是被严禁的!僅此!والله اعلم 。
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
当然的理解真相后自然是行教门的方法是必须立即行动而正确的执行!好吧!在入正题之前:就让我们再深一点的先和大家分享一下如何样选择一个行教门的正确理念!也许许多人是对它是忽略的,但这却是極为重要的,那我们就先講信仰观点方面的⋯首先希望大家能够耐心的⋯放开胸𦡞透过阿訇的介绍做桥樑而善用最直接的方式!就是:放眼看伊斯兰教的第一批信士圣人的学生们,因为他们都是圣人親自把伊斯兰教义教授给他们的人,也就是说后面的人任你的知识再学得深…也难达到他们的那种被圣人肯定的品级和境界,因为他们的信仰和立行都是最坚定的一夥人,学习教义方面也是得到圣人直接的傳授指点的一群,自然也是最了解教门的一个جَمَاعَة 群体了!而这个جَمَاعَةْ团体就是伊斯兰教说的 أَهْلُ الّسُنَّةِ وَالْجَمَاعَةْ 的最早的圣行大众派团隊的原头了⋯。当然他们之间又有着一批,就像我们阿訇演讲中经常提到的人中之人的那些更优秀的人才所傳述的圣训和他们个人理解的教义而为后辈的人们给岀的一个正确的观点来做引证例子的一样,不管怎样!这批人都是取得安拉的好评而成为了安拉满意的第一批信士们。对这批人的统称!就是圣人说的 ِاَهْلُ اّلسُنَّةِ وَاْلجَمَاعَة :圣行大众派啦:故此这一代人之后的跟隨他们的人叫作: َالتَابِعِيْن 傳弟子又或 تَابِعُ الّتَابِعِينَ 再傳弟子至今所有的仍是在追隨着那第一批圣门弟子的人就叫作مَنْ تبعهم باحسان الى يوم الدين 一直到世界末日一直都在坚持追隨着圣门弟子的再再傳弟子人的傳人,إن شاءالله 即使那怕只有一个人只要他一直再坚持着真理也是被归为第一代圣门弟子之中。这真是一个坚辛的责任!要必须做到此,就得借用عُمَرْ 大贤初执政初期他的人民中的一个人赠送了他的一句嘱咐:
وقد وصّى عمرَ أحدُ رَعِيته قائلاً:" أوصيك أن تخشى اللهَ في الناس ولا تخشى الناسَ في الله".
‏欧玛大贤的人民中的一个人赠送了他一句嘱咐:他说:我嘱託你:你在处理人们的事情里要惧怕安拉!你在处理真主的教义里不要惧怕人们!所以!敬爱的穆斯林兄弟姐妹们呀!况且圣人也提醒我们:他说过:在我之后你们活着的人将会看到人们在教门里面会形成各形各色会有许多不同的做法!另外一段圣训:圣人说:我的教民将会分成七十三夥!其中的七十二夥是得下火獄的,只有一夥例外:当时圣门弟子们聽到这段圣训之后他们並不关心是哪些下火獄的七十二夥!而只关心到底哪一夥也是得進天堂的人呢?所以问圣人:到底是其中的
‏哪一夥人是不用下火獄而得進天的人们呢
?圣人说:وما أنا عليَّ و أصحابي 就是执行着我的和执行着我的圣门弟子们的圣行派的人们啦!
另外一圣训的傳述就是: ِإلَّا اَهْلُ اّلسُنَّة وَاْلجَمَاعَةِ 除了大众圣行派是例外的。
可是问题出现了!所有的73派別的人们包括石叶派在内,都称:自己才是真正的اَهُلُ اّلسُنَّةِ وَ اْلجَمَاعَةْ 的大众派!到底哪一个جَمَاعَةْ 才是圣人说的جَمَاعَةَ 呢?所以圣训中提到的:所谓的真正的ِاهلُ الّسُنَّةِ وَالْجَمَاعَة 圣行大众派是指圣门弟子们执行着的جَمَاعَةْ 团体!並不是得那些五花八门的团体,也就是说:更不是像我们中国人的大部分的穆斯林口中自称是 حَنَفِيْ 派的ُاَهْل اّلسُنَّةِ وَاْلجَمَاعَةِ ,的正统派!虽然表面看来是!可是内部却是潜伏着种种五花八门的專干ْبِدْعَة 異端思维的ْجَمَاعَة 团体呀!特别是:有关信仰方面的问题多多,其实大 اِمَامُ حَنَفِيْ 确实是一位精通ُاَلّتَوحِيْد 認主独一学的圣行派的大学者,他所教授人们的認主学就是最正宗的⋯اِيْمَانَ ⋯的⋯
اهل السنة والجماعة 纯净的圣行大众派的عَقِيْدَةْ 信仰观点:深信安拉是至高无上的!深信偉大的安拉就在祂的宝座之上,天之上!所以祂为主的並不似我们中国穆斯林的教科书中说的:安拉是〈不在上不在下,不在左不在右,更不是安拉是無所在無所不在的!〉其实这些都是歪教人的信仰观点!几百年前早就已经潜伏在了人们信仰之中才导致信仰不纯洁受到严重污染!此事对我们曾经受过这种教育的阿訇人人都有责任,得認真的检讨必须把有问题的歪派信仰观点给刪除还我们华人穆斯林的后代子孙一个正确的大教長正宗的信仰观点吧,那样才能脱掉了我们的帶有異端派之嫌的帽子!因为目前大部分的穆斯林表面上是大教長哈乃斐派!其实内里是自欺欺人上不了台面的!如果真的能将那些異端都清除会是多么的美好呀!所以我们这一代的阿訇必须大家同心协力,多講一些信仰方面的问题!当然在揭发異端!回归古兰和圣训方面更得多一份的付出!所以在此⋯⋯⋯!祈求安拉赐予信心和力量……!
سبحان الله وبحمده وحَسْبِيَ اللُه نِعـمَ الوكيل و نعمَ المولى و نعمَ النصير .آمين !

2:敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
相信有一部分的在缅甸泰国的华裔穆斯林人当中对我張栋樑(阿栋吾梳)並不算陌生,因为三十多年前我曾经多多少少也当过几天吾梳的因素吧,当然自然的也是教过了不少的学生让当时的学生有学习到了一些伊斯兰教的信仰理念的知识!当然不可否認的,我所教的就都是老一套傳承下来的…课本,那课本虽不全部是⋯但其中的一小部分确实是有问题的信仰观点的教科书。可是学习信仰的知识就是学习فَرْضُ عَيْنُ肯定的主命的基石,自然的也是一个人一生行教门的基础和方针!它的比方:就像人的一双眼睛一样的重要!是不能容忍一丝毫沙的進入的呀!所以今天的我!深深感到惭愧…误人子弟呀!如果人们对我说的产生怀疑的话!今天我们可以把我们过去经学堂教学的教的有关اِيْمَانَ 信仰方面的教科书擺开来再仔细阅读一下,相信大家並不难发现的。所以我们可以肯定地说:那其中的一小部分是危害我们的信念的,这真的並不是大教長支持着的《正宗認主独一学的最基本的基础》。所以⋯今天《解铃还需系铃人》⋯况且这是一份重责,所以祈求安拉赐助⋯本人只有尽一份微薄之力了,以便在清算的日子里,面对仁慈的安拉时有一个交代!اللهم آمين 大家别误会!这並非是一件贬自己的士气而長他人的威风的事!希望大家谅解…!而我们不可否认!再继续看看今天的穆斯林人几代人下来做着的那些节日再加上上坟时的念古兰经,三天,一七,四十天和年周等。到底哪一样真的称得上是حَنَفِيْ 学术派系学者所主張的呢?又在哪一本经书中记载着呢?当然没有⋯也不用回到大陸老家去追究了⋯这都是前定之事…是安拉的考验⋯因为那些都是代代口头相传下来的 一种ايمان تقلدي فاسق 坏的信仰观点罷了!其实:千真万确!这些做法圣人真的不曾知道过,圣门弟子们也不晓得而大教長حَنَفِيْ 更就不曾主張过:要人们效学那种石叶派给圣人过的مَوْلُوْدُ الّنَبِيِّ 圣诞节,也更不会主張要人们效学石叶派人一样先贬低عَائِيْشَةْ 圣太的身份而客意的去抬高了فَاطِمَةْ 姑太的身份后再特给فَاطِمَةْ 过一个姑太节来强化她为女穆斯林的领导地位。可是中国的穆斯林人大部分的人並不理解大教長就是最痛恨石叶派思想的学者之一!而部分的阿訇却趁着当地教胞对حَنَفِيْ 的主張認知有限,自己便顺利成章的执行了歪教的莭日不说还又妄称:那正就是大اِمْامُ حَنَفِيْ 主張是要人们过圣节呢!没过多久又妄称:还得过上一个女穆斯林人的《女领导者姑太节》日?殊不知!这些的表现不正就是異端教派人们的招牌节日嗎?难怪今天要让穆斯林国家的人们看到我们的这些行为后自然对我们华人要他不要说:我们华人的回民並不是異端的团体⋯还真的难呀!可不是嗎?事实就擺在眼前〈若要人不知 除非己莫为!〉特别是搞姑太节的活动,那真相是石叶派用فَاطِمَةْ 姑太来特显姑太是女穆斯林人的领导者身份地位的节日,目的也是用她来达到先贬底عَائِشَةْ 圣太的目的的另一种方式!
所以我们中国的女穆斯林姐妹们呀!
难道妳们並不知道?有关 فَاطِمَةْ 姑太的优秀是不在话下的!敬爱她也是应该的!可是在圣人归真后不久,她確实是在安拉的意欲和喜爱之下而正常死亡归真的,並不像石叶派造谣说的:是عَائِشَةْ 圣太的父亲اَبُوْبَكَرْ 大贤因为憎恨阿里夫妇才故意放火烧阿里和فَِاطمَةْ 的家而导致فَاطِمَةْ 的死亡的。所以他们才特别给فَاطِمَةْ 做了一个追悼仪式这就叫做:فَاطِمَةْ 的姑太节了!这样的信念妳们还把它当宝贝一样在捧场?
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们呀!
这种扭曲历史的做法!是荒谬的!其实!最具有سُنِّيْ 圣行派代表性的我们大اِمَامُ حَنَفِي 就是第一位反对具有石叶派思想者之一的大学者!所以可想而知…他怎么会提昌要人们搞抬高姑太而贬圣太的做法去叫人们做姑太节日的呢?况且她们两位都是女穆斯林人中的佼佼者!又为何他们石叶派的只给圣人和姑太过节却不给圣太过节呢?那就是他们信仰的عَقِيْدَةْ 诚信已经故障了!这个问题ان شاء الله 他日有机会我们又再進一步的聊!话又说回来⋯特别是عَائِشَةْ 圣太19岁便守寡!一生对教门的贡献是有目共睹的,特别是对女性的功修方面的知识更有着巨大的贡献!所以她归真以后在人们心目中留下的永远是一位受人尊敬的傳圣训最多的一位اُمُ اْلـمُؤْمِنِيْن 信士之母的美名!所以对穆斯林人來说:敬爱圣人和敬爱圣太敬爱姑太等並不是要以给他们过生日或追悼仪式来做才算有敬爰的表现!而所谓的敬爰他们就是要人们認真的执行他们的教誨!僅此而已!当然这些观点也是被例入一个穆斯林人信仰方面的認知里的必备的信念之一呢!僅此而已!والله اعلم !
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
其实我们大部分的我们!真的就算是像我们谈论着的五花八门的جَمَاعَةْ 团队中成長的任何一个人一样,الحمد لله 当有一天安拉开恩而引导了我们中的任何一个人!因为安拉的引导使会他意识到了真理是什么?也会使他理解到了什么是真正的جَمَاعَةْ 之后,那么!他一定会坚持抓住圣门弟子的路缐即使他是一个人也然,ان شاء الله 他也会是真正的 اَلْجَمَاعَةْ 团队的团員之一。引证:借用学者说的:坚持真理应有的精神的一番話!来为自己打气:他说:
انتَ الجماعةُ ولو كُنتَ وحدَك
‏你就是那个团隊,即使就是你一个人也然!学者鼓励说:在后世的審判的日子里,坚持正理的他即使是一个人也会被编入排在那些正宗派的领导人的后面和那些坚持圣行的人们排在四位大教長的后面一样!所以即使你一个人,学者说
منذ كثير هم الذين يعتقدون أنفسهم على الحق، ويحاربون ويناضلون في سبيل إظهار ما يرونه حقًا رغم بُطلانه البيِّن ، ولكن أين أنت يا صاحبَ الحق؟ كفاك صُمْتًا ، تكلَّمْ، ولا تخش في الحق لُومةَ لائمٍ.
‏自从⋯他们那些中有很多的人他们深信他们都是持着真理的人而他们倔强的把虚假不正的引证解释硬性的把突显出用来和人们狡辩恶斗的方式来把他们的看法更生强说成是:正确的真理呢!可是⋯持真理的人呀!你究竟在哪里呢?装聋作哑满足你了吧!(在你是坚持真理的人时候,)你出耒发发声音吧!你不要害怕些被那些遣责的人对你的遣责
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وَافَقَ الحقَ، ولو كنتَ وحدك" رواه الالكائي في شرح اصول اعتقاد أهل السنة والجماعة : ١/١٢٢رقم١٦٠، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاةالمصابيح:١/٦١ ورواه الترمذي في سننه : ٤/٤٦٧
引证如下:圣门弟子اِبْنُ مَسْعُوْدِ 愿主喜悦他!他说:所谓的اَلْجَمَاعَةْ 大众的团队就是符合真理的团队,即使就是你一个人也然〈指的是:只要你坚持真理也将会是属于الجماعة 那一个团队的一个团员呢!〉这段圣训记载于اَلاَّلَكَائِيْ 的 شرحُ اصولِ اعتقادِ أهلِ السنة والجماعة 大众圣行派的信念的根基一書之中。另外教長اَلْأَلْبَانِيْ 和اَلّتِرْمِذِيْ 的圣行集之中都有记载和说明。
3:敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
故此!由此可见!我们大众派伊斯兰教的人们都清楚:教门是来自于安拉的启示中…细节由安拉派使者来教导人们再由教長阿訇们分门别类的一一傳承至今…。大至到怎样的礼拜,小至到生理衞生的问题!又如:夫妻行房!孩子的長成对性需知的小常识等,又如:评论عَمَلُ قَوْمِ لُوْطِ 同性恋人之间给人们带来的疾病,更细緻的也谈到 اَْلحُقُوْقُِ الّزَوْجِيَّةْ 夫妻之间的礼仪和义务以及男女單方面的自慰⋯说得更白一点就是:教律中也提到了⋯اَلْاِسْتِمْنَاءُ 手淫是否犯法又或者是允许的?等的更深一层的话题!故此!感赞安拉!这些很全面问题。我们伊斯兰的学者们都不有忽略掉只是人们很少提问而己!如果您提问!毎个阿訇都会尽自己所能的一一的答复。当然有时候!难免学者们的看法和主张都会有分歧的,不过这都不会对我们造成对问题理解的引响,更不会使人们会借此来以顽固的思想而做無理的取闹⋯当然我是指⋯如果他们已经对行教门的理念有足够的認知的时候⋯因为我们圣行大众派行教义基于《安拉只有一位!圣人也只有一位!》的原理:古兰和圣训的原则始终是一致的:如果学者们的理解有分歧,人们也不会去一意孤行的,只是去看证据行事!是論事不論人的!就像今天حَنَفِيْ 学术派系的主張实际上只有百分之二十五还是原来大教長حَنَفِيْ 本人的主張,而百分之七十五却是他的得意门生弟子们修正过后再给出حَنَفِيَّةْ 哈乃斐学术派系的学者们的主張的一样,这就是一个正宗学者们行教门应有的风范⋯。况且教门又是安拉的…,自然是安拉说了才算的!故此一旦مَذْهَبْ 出现纠纷时便囬归古兰和圣行之中寻求正确的答案…。而这正是安拉的一段有警告性的命令!
引证解释如下:
يا أيها الذين آمنوا أطيعون الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلًا.
清高的安拉在古兰経妇女章第59节中说:信仰安拉的人们呀!你们要服从安拉!服从安拉的使者和{تَبَعًا}跟从你们的主事人(这里得说明一点:指的是تَبَعًا ما وافق طاعة الله والرسول 在符合服从安拉和服从安拉使者的框架下去跟从你们的主事人,)如果你们为一件(教义的)事情而起争执的时候,你们便使那件事情归于安拉(的古兰经)和归于祂为主的使者(的圣训圣行)里来做一个判决吧!如果你们还是确信安拉和末日的人的话,这⋯对于你们是裨益更多的,是结果更美好的。
所以敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
我们就遵照主命和諧相处的把哪一个有分歧的教律用古兰经和圣训来解决吧!当然有些教律中的圣行是多项的,就像礼拜时念اِقَامَةْ 是可以念單或双遍的一样⋯,所以我们一谈教义就会提出学者之间的不同的主張来讨论,同时也提出圣训来做为引证,这並不是搞分裂而是多增加我们的一点知识並找到一个共同点:一致的坚持住真理!الحمد لله 今天的一席话!目的是要大家明白:由于理解不一样,那不是问题!因为提供给大家分享各不相同的主張是要大家理解而相互容纳和尊重並不是以此来搞分裂!故此大家应該謙虚互相学习和交流才对,万一理解不一,也不必太顽固也不要太在意,其实我们应该要在意的是:要該如果去选择那个最好的!因为圣人说过:خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم 最好的指导就是مُحَمَّدْ 的指导了!况且由于我们又不是石叶派的人⋯所以不可以因为只支持一位اِمَامُ的就去贬低其中的任何一位امام的 ,有关大部分的学者不論大小老少都是安拉特选的人才之一,所以我们都得尊重!因为清高安拉在古兰经第五十八章(辩訴者章)第11节中说:
(يَرفعِ اللهُ الذين آمنوا منكم والذين أُوتُوا العلمَ درجاتٍ )
"安拉将你们中的有信仰的人升级,並将你们中的有学问的人们提升了若干的品级!"
所以更不用说啦 !上述的四大اِمَامُ 他们都是第二,第三代的اَلّتَابِعِيْنَ 的再傳弟子们之一呢!况且他们中任何一个人就正是最具有ِاَهْلُ اّلسُنَّةِ وَاْلجَمَاعَة 圣训派代表性的大教長之一呢!僅此!والله اعلم !
敬爱的穆斯林兄弟姐妹们:
再次的الحمدُ لِله 在了解談教义的理念以后我们便進入今天的正题:众法学家的
مَذْهَبُ جُمْهُوْرِ الْفُقَهَاِء
的对门当户对的主張看法的话题:(不好意思再耽搁大家的一点时间)
有关教長مَالِكْ 学术派系学者和其他的学者们主張:婚姻中的门当户对只論品行端正和为人善良。但部分学者主张:婚姻中的门当户对不僅僅要論品行端正和为人善良,还要得論其他的一些必要的事项等等。首先我们来講:门第的话题:
有关门第:阿拉伯人之间彼此是门当户对的!如:قُرَيْشُ 族人之间是彼此门当户对的。所以الأَعْجَمِىُّ非阿拉伯人与阿拉伯人之间不是门当户对的。而一般的阿拉伯人和قُرَيْشُ 族人之间也不是门当户对的。
引证:
مارواه الحاكم عن ابن عمر أن رسول الله (ص) قال:(( العرب أكفاء بعضهم لبعض، قبيلة لقبيل ، وحي لحي ، ورجل لرجل ، إلا حائكًا أو حجامًا)).
一段اِبْنُ عُمَرٍ 的傳述:圣人(ص)说:阿拉伯人之间彼此都是平等的。部落和部落,族人和族人,男人和男人都是平等的,但是,纺织工或者放血匠与他人是不平等的。另外一段引证:
وروى البزار عن معاذ بن جبل أن النبي (ص)قال:(( العرب بعضهم لبعض أكفاء، والموالي بعضهم أكفاء بعض)).
那是一段اَلْبَزَارُ 由جَبَلْ 之子مُعَاذُ 的傳述:圣人(ص)说:阿拉伯人之间是相互平等的,而他们的奴隶之间也是相互平等的。
وعن عمر قال: (( لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء)). رواه الدار قطني.
一段由圣门弟子عُمَرُ主張:门弟高贵的女人只能嫁给门当户对的男人。这段圣训记载于 اَلّدَارُ قَطْنِيْ 的圣训集中。
而大教長 اَلّشَافِعِيْ 和大教長حَنَفِيْ 主張:门当户对中是要論门第的。但两位之间的看法还是有一点区别的,大教長حَنَفِيْ 主張:قُرْشُ 族的男人对هَاشِمْ 族的女人是门当户对的。而大教長اَلّشَافِعِيْ 主張:قُرَيْشُ 族的男人,هَاشِمْ 族的男人和 مُطَّلِبِيَّةْ 族的女人不是门当户对的。
واستدلوا لذلك بما رواه وائلة بن الاسقع أن رسول الله (ص) قال:(( إن الله اصطفى كَنانة من بني إسماعيل ، واصطفى من كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم... فأنا خيار من خيار ، من خيار)) رواه مسلم .
对此他们都寻求了一段由اَلْاَسْقَعُ之子وَائِلَةْ 的傳述的引证:他说:安拉的使者(ص)说:安拉从اِسْمَاعِيْلُ 的后代中选擇了كَنَانَةْ 族,又从كَنَانَةْ 族中选择了قُرَيْشُ 族,又从قُرَيْشُ 族中选择了هَاشِمُ 族,又从هَاشِمْ 族中选择了我!我是来自于优秀民族中的优秀家庭中的皎皎者中的皎皎者。此段圣训记载于مُسْلِمْ 的圣训集中。
再次的الحمد لله 今天的伊斯兰的小常识话長纸短……就先講到此!ان شاء الله 相关的话题下一期又继续!並祝福大家两世成功幸福!والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

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